Mahaśiwaratri

z unusualgifts.in

Co miesiąc, w ostatnią noc przed Pełnią Księżyca obchodzone jest w Indiach święto Śiwaratri. Spośród 12 Śiwaratri w roku, największe znaczenie dla procesu rozwoju duchowego ma Mahaśiwaratri, przypadające w miesiącu phalgun (luty-marzec). W tym dniu północna półkula Ziemi jest ustawiona względem planet i Słońca w takiej pozycji, że sprzyja to naturalnemu, nagłemu przypływowi energii u człowieka. Innymi słowy istnieją wtedy bardzo korzystne warunki, które wręcz popychają człowieka do doświadczenia szczytu swoich możliwości duchowych. Zdaniem indyjskich nauczycieli duchowych warunkiem otwarcia się na działanie tych sił jest pozostanie przez całą noc Śiwaratri w czuwaniu i z prostym kręgosłupem. Od zachodu słońca nie powinno się też nic jeść, a najlepiej przez cały dzień wstrzymać się od pokamów lub je znacznie ograniczyć.

Międzynarodowy Dzień Jogi - cz. 2


Joga na Times Square w Nowym Jorku, z The Times of India

Co to jest joga?

Słowo „Joga” wywodzi się z sanskrytu i znaczy tyle co „zjednoczenie, jedność”. Chodzi tutaj o jedność ze wszystkim, nie tylko o jedność ciała i umysłu, lecz o jedność indywidualnej Jaźni istoty ludzkiej ze Świadomością Kosmiczną.

Międzynarodowy Dzień Jogi - cz. 1


z Huffingtonpost.com

Już za kilka dni, w najdłuższy dzień roku, 21 czerwca, będzie obchodzony po raz pierwszy na całym świecie Międzynarodowy Dzień Jogi. To wielkie i bardzo ważne dla nas wszystkich wydarzenie: ustanowienie takiego święta to bardzo silne (odgórne) wsparcie dla światowego pokoju, w tym dla oddolnych inicjatyw podejmowanych spontanicznie przez ludzi od wielu dekad.

Minister ds. Terapii Naturalnych i Jogi!

z bobcatravel.com

W ramach szerszej reformy swojego rządu, 10 listopada premier Indii ustanowił urząd Ministra ds. Ajurwedy, Jogi i Naturoterapii, Unani, Siddhy oraz Homeopatii (w skrócie z języka angielskiego: AYUSH, co w sanskrycie oznacza “długie życie”). Nowe stanowisko objął były minister turystyki, Shripad Yesso Naik.

Aśram lub aśrama

Vishalakshi Mantap w Aśramie Art of Living w Bangalore
Tyle razy mówi się o "aśramach". Ktoś pojechał do Indii i przebywał miesiąc w aśramie X albo słyszał, że właśnie co otwarto nowy aśram w USA. Ale co ten termin właściwie oznacza?
Tradycyjnie „aśram” (lub „aśrama”) posiada dwa znaczenia: każdy z czterech etapów życia oraz fizyczne miejsce, coś na wzór pustelni, klasztoru, założonego przez uczniów guru, czyli nauczyciela duchowego.

W tradycji hinduskiej wyróżnia się następujące cztery etapy życia człowieka:
1)    brahmaćarja – to etap do 25 roku życia, kiedy młody człowiek, otrzymuje w gurukuli, czyli domu guru i pod jego przewodnictwem, wiedzę ogólną, praktykuje medytację, samodyscyplinę oraz uczy się żyć według zasad etycznych, o obowiązkach religijnych i społecznych. Obowiązuję go całkowita abstynencja seksualna i celibat,
2)    gryhastha – to etap życia rodzinnego, kiedy człowiek oddaje się pracy zawodowej, zakłada dom. Tradycyjnie od 25-go do 50-go roku życia, choć w praktyce trwa dłużej,
3)    wanaprastha - etap wycofania z aktywnego życia zawodowego i rodzinnego, oddawanie się pielgrzymkom, religijności, przebywanie w pustelniach, z minimalną ilością rzeczy materialnych. Ten etap życia człowieka określa się jako stopniowe przejście z życia materialnego do duchowego,
4)    sannjasa – to etap życia zaczynający się zwykle od 75-go roku życia lub później, kiedy człowiek żyje bez jakiejkolwiek własności, na łasce ludzi i Boga, oddając się medytacji i dążąc do wyzwolenia.
Ten tradycyjny podział życia człowieka niekoniecznie jest przestrzegany przez hindusów XXI wieku. Jednakże świadomość jego istnienia jest głęboko zakorzeniona.

Nazwa

E-mail *

Wiadomość *